Is het alle moslims in alle landen verplicht om te vasten op grond van één bezichtiging?

V17. Is het alle moslims in alle landen verplicht om te vasten op grond van één bezichtiging?

En hoe vasten moslims in sommige landen van de ongelovigen waarin geen bezichtiging

plaats vindt volgens de Islamitische wetgeving?

Over deze kwestie is er verschil van mening tussen de geleerden. Als de maansikkel wordt

gezien in een islamitisch land en de bezichtiging daarvan is bevestigd volgens de Islamitische

wetgeving, is het de rest van de moslims verplicht om te handelen naar hetgeen uit deze

bezichtiging voortvloeit? Er zijn geleerden die hebben gezegd dat het hen verplicht is om te

handelen naar hetgeen uit deze bezichtiging voortvloeit. Zij hebben de algemeenheid van Zijn

Uitspraak Verheven is Hij als bewijs genomen: "...Wie van jullie aanwezig is in de maand,

laat die dan vasten, maar wie ziek is of op reis, dan is er een aantal andere dagen (om de

vasten in te halen).." (2:185)

De profeet (Salla Allahu alaihi wa Salaam) heeft gezegd: "Als jullie het zien vast dan."

De geleerden zeiden: "De uitspraak is algemeen en gericht tot alle moslims. En het is bekend

dat daarmee niet wordt bedoeld de bezichtiging van elk mens afzonderlijk, omdat dit niet kan,

maar er wordt bedoeld, dat wanneer iemand het ziet dat het begin van de vastenmaand

bevestigd." Dit is algemeen en kan in elke plaats gebeuren.

Andere geleerden zijn van mening dat als de Mataalie' (tijden van zonsopgang) verschillen,

dat elke plaats zijn bezichtiging heeft en als de Mataalie' niet verschillen dan is degenen die

het niet hebben gezien, als de bezichtiging ervan in een plaats die overeenkomt met hen qua

Mataalie', verplicht om te handelen naar hetgeen voortvloeit uit deze bezichtiging. Zij hebben

hetzelfde bewijs aangehaald als de anderen en zeiden Allah (Soebhanahu wa Ta'ala) zegt:

"...Wie van jullie aanwezig is in de maand, laat die dan vasten." (2:185)

Het is bekend dat daarmee niet de bezichtiging van elk mens afzonderlijk bedoeld wordt. Men

dient hiernaar te handelen in de plaats waar het gezien wordt en elke plaats die dezelfde

maansikkel verschijning heeft.

Wat betreft degenen die een andere mening hebben; zij zijn van mening dat degenen die de

maansikkel verschijning niet hebben gezien niet hoeven te vasten en ook de oordelen die

daaruit vloeien niet hoeven toe te passen. Zij zeiden over de uitspraak van de profeet (Sallal

Allahu alaihi wa Salaam): "Als jullie het zien (de maansikkel) vast dan en als jullie het zien

eet dan." Iemand die zich in een plaats bevindt waarvan de maansikkel verschijning niet

overeenkomt met de plaats waar het gezien is, heeft het werkelijk niet gezien en voor hem

geldt niet het oordeel wat daaruit voortvloeit. Zij zeiden: "De maandelijkse tijdaanwijzing is

hetzelfde als de dagelijkse tijdaanwijzing. Zoals elk land verschilt qua dagelijkse Imsaak (het

beginnen met vasten) en Iftaar (het verbreken van het vasten) zo hoort het ook te verschillen

als het gaat om de maandelijkse Imsaak en Iftaar." Het dagverschil is bekend bij de moslim en

dit was ook bekend bij vroegere geleerden en betreffende dit punt is unanimiteit bereikt tussen

de moslims. Zij die zich in het oosten bevinden beginnen eerder met vasten dan zij die zicht in

het westen bevinden en verbreken het vasten dan ook vóór hen.

Al wij het oordeel vellen op grond van het verschil tussen Mataalie' als het gaat om dagelijkse

tijdaanwijzing, dan is dit precies hetzelfde voor de maandelijkse tijdaanwijzing.

En het is (dan) mogelijk dat iemand zegt: dat de Uitspraak van de Verhevene: "..Nu mogen

jullie dan omgang met hen hebben. En eet en drinkt tot de witte draad en de zwarte

draad voor jullie te onderscheiden is, het is fadj'r (ochtendschemering)" (2:187)

En de profeet's (Salla Allahu alaihi wa Salaam) uitspraak: "Als de nacht van hieruit komt en

de dag van daaruit weggaat, en de zon ondergaat dan heeft de vastende zijn vasten

verbroken." (Al-Boecharie: 1954, Moesliem: 2526)

Niemand kan zeggen dat dit algemeen geldend is voor alle moslims in alle streken/landen.

En ook zeggen wij over de algemeenheid van de Uitspraak van Allah: "...Wie van jullie

aanwezig is in de maand laat die dan vasten." (2:185)

En de profeet's (Salla Allahu alaihi wa Salaam) uitspraak: "Als jullie het zien (de maansikkel)

begin dan met het vasten en als jullie het zien eet dan."

Deze uitspraak zoals je ziet is sterk op grond van de juiste uitspraak, visie en ook de

vergelijking. De vergelijking van de maandelijkse tijdaanwijzing met de dagelijkse

tijdaanwijzing.

En er zijn geleerden die ervoor hebben gekozen deze kwesties te koppelen aan de (moslim)

leider. Wanneer hij ziet dat het verplicht is om te vasten of te eten en zich daarbij baseert op

de Islamitische wetgeving dan dient men te handelen aan wat daaruit voortvloeit aan

oordelen, opdat mensen niet verschillend handelen, waardoor er verdeling ontstaat binnen één

heerschappij. En deze geleerden hebben zich gebaseerd op de algemeenheid van de hadieth:

"Het vasten is op de dag waarop mensen vasten, en het eten is op de dag waarop de mensen

eten." (Tirmidhie: 667, Sahieh verklaard door Al-Albaanie)

Er zijn nog andere uitspraken die door geleerden genoemd zijn m.b.t. het meningsverschil

omtrent deze kwestie.

Wat het tweede deel van de vraag betreft, en dat is: "Hoe vasten moslims in een ongelovig

land waar geen bezichtiging plaats vindt volgens de Islamitische wetgeving?"

Deze mensen kunnen de maansikkel bevestigen op grond van de Islamitische wetgeving, en

dat doen ze door de maansikkel te bezichtigen als zij daartoe in staat zijn. En als zij daartoe

niet in staat zijn, dan behoren zij te handelen naar hetgeen voortvloeit uit de bezichtiging van

de maansikkel in een islamitisch land, of zij nu zien of niet (als zij ons uitspreken volgens de

eerste uitspraak in deze kwestie).

En als wij ons uitspreken volgens de tweede uitspraak, en dat is dat elk land afzonderlijk is

wat betreft het bezichtigen van de maansikkels van anderen landen, en zij niet in staat waren

om de bezichtiging van de maansikkels te bewerkstelligen in het land waar zij zich bevinden,

dan dienen zij de bezichtiging te nemen van het dichtstbijzijnde Islamitische land, omdat dit

het uiterste is wat zij kunnen doen.