Als een vastende gezien wordt, terwijl hij uit vergeetachtigheid aan het eten is op een dag van de Ramadhaan, moet hij hieraan herinnerd worden of niet?

V34. Als een vastende gezien wordt, terwijl hij uit vergeetachtigheid aan het eten is op een

dag van de Ramadhaan, moet hij hieraan herinnerd worden of niet?

Wie een vastende ziet drinken of eten op een dag van de Ramadhaan dient hem hierop te

attenderen. Dit gezien de uitspraak van de profeet (Salla Allahu alaihi wa Salaam) toen hij

zich vergist had tijdens zijn gebed: "Als ik vergeet, herinner mij dan."

Degene die zich vergist heeft wordt niets verweten op grond van zijn vergeetachtigheid, maar

degene die het ziet, en op de hoogte is dat deze daad zijn vasten ongeldig maakt, en hem

daarop niet attendeert zou laks zijn; deze persoon is namelijk zijn broeder en men dient voor

zijn broeder te wensen, wat hij voor zichzelf wenst.

De conclusie is dat degene die een vastende op een dag van de Ramadhaan ziet eten of

drinken uit vergeetachtigheid hem hieraan moet herinneren, en de vastende moet onmiddelijk

ophouden met eten. Het is hem niet toegestaan om door te gaan met het eten of drinken. Als

er in zijn mond iets aan water of eten zit dan moet hij dit uitspuwen, het is hem niet

toegestaan om het door te slikken, nadat hij eraan herinnerd is of zich heeft herinnerd dat hij

vastende is.

Hierbij zou ik graag willen verduidelijken dat de zaken die het vasten van een vastende

verbreken, het vasten niet verbreken in drie situaties:

1. Als hij zich vergist heeft,

2. Als hij onwetend is,

3. Als hij dit onbedoeld deed.

Als hij zich vergist en eet en drinkt, dan is zijn vasten correct gezien de uitspraak van de

profeet (Salla Allahu alaihi wa Salaam): "Wie zich vergist als hij vastende is en eet of drinkt,

laat hem zijn vasten continueren, Allah (Soebhanahu wa Ta'ala) heeft hem gevoed en te

drinken gegeven."

En als hij eet of drinkt met de gedachte dat Fadj'r nog niet aangebroken is, of met de gedachte

dat de zon onder is gegaan en nadat de zaak duidelijk geworden is en het anders bleek te zijn

dan hij dacht, dan is zijn vasten correct gezien de Hadieth overgeleverd door Asmaa-e Bintoe

Abie Bakr (RadiyaAllahu anhoemma): "Wij hadden in de tijd van de profeet (Salla Allahu

alaihi wa Salaam) het vasten verbroken op een bewolkte dag, daarna was de zon verschenen.

De profeet (Salla Allahu alaihi wa Salaam) heeft ons niet bevolen om de dag in te halen."

Als het inhalen verplicht zou zijn dan zou hij hen het inhalen bevolen hebben, en als hij hen

dit had bevolen dan zou dit aan ons overgeleverd zijn. Als het een bevel was geweest om de

dag in te halen dan zou dit behoren tot de wetgeving van Allah en deze zal beschermd blijven

tot de Dag des Oordeels.

Als hij onbedoeld iets heeft gedaan wat zijn vasten verbreekt, dan heeft hij zijn vasten niet

ongeldig gemaakt. Zoals iemand die zijn mond spoelt en een hoeveelheid water per ongeluk

doorslikt. Zijn vasten is daarmee niet verbroken, omdat hij dit niet met opzet heeft gedaan.

En zoals iemand die een natte droom krijgt, terwijl hij vastende is. Dit maakt zijn vasten niet

ongeldig, omdat hij slaapt en dit niet met opzet doet. Allah (Soebhanahu wa Ta'ala) zegt: "Er

is geen zonde voor jullie in fouten die jullie daarmee (per ongeluk) hebben gemaakt,

maar wel in wat jullie harten zich hebben voorgenomen." (33:5)