donderdag 23 juni 2016
dinsdag 7 juni 2016
maandag 6 juni 2016
Voorbereidingen voor de Ramadan
Het was de gewoonte van onze nobele profeet - vrede zij met hem - om zijn metgezellen te verheugen op de komst van deze gezegende maand en zei tegen hen:
"Als Ramadan aanbreekt, worden de poorten van het Paradijs geopend en de poorten van de Hel gesloten en de duivels geketend." [Bukhari]
Het verrichten van goede daden en het laten van slechte daden is hierdoor gemakkelijker.
De gelovige verheugt zich op de komst van deze gezegende maand en is blij, zoals Allah zegt:
Zeg (O Mohammed): “Met de gunst van Allah en Zijn barmhartigheid zouden zij blij moeten zijn, het is beter dan wat zij verzamelen (aan wereldse zaken).” [10:85]
De gelovige is blij dat hij zich eindelijk kan onttrekken aan de dagelijkse sleur die hem het hele jaar in de greep heeft en eindelijk wat meer tijd kan maken voor de aanbidding en bewustwording. We zijn er allemaal hard aan toe!
Alhoewel we allemaal uitkijken naar deze gezegende maand, moeten er toch wat voorbereidingen worden getroffen om daadwerkelijk te profiteren van de Ramadan.
En wanneer we het hebben over voorbereiden op de maand Ramadan, hebben we het niet over lichamelijke voorbereiding. Want geloof mij beste broeders en zusters, lichamelijk zal alles goed komen. Het is de eerste paar dagen even wennen en vervolgens zul je weinig moeite ervaren met het vasten.
Ook hoef je je geen zorgen te maken dat je zal uithongeren met de Ramadan en als een gek gaan inslaan. De winkels zijn gewoon open gedurende de maand Ramadan.
We willen het meer hebben over een mentale voorbereiding. Een voorbereiding waarbij de gelovige even stilstaat en tijd neemt voor bewustwording en zelfreflectie.
Over de gelovige die kijkt naar zijn levensloop en of het onderhand geen tijd is om een koerswijziging in te stellen. Zichzelf afvragende: waarom worden velen om mij heen zich alsmaar bewuster van het geloof terwijl ik alleen maar meer afstand lijk te nemen?
Niets is zo schadelijk voor de gelovige als achteloos en onnadenkend door het leven gaan, beïnvloed door de overgrote meerderheid in onze omgeving die weinig onderscheid maakt tussen hetgeen Allah tevreden stelt en hetgeen Allah alles behalve tevreden stelt.
Wanneer je merkt dat je jezelf alsmaar verwijt voor je tekortkomingen naar Allah toe, dan ben je begunstigd met een goede ziel. Een ziel waarbij Allah heeft gezworen in de Koran. Allah zegt:
En Ik (Allah) zweer bij de (zichzelf) verwijtende ziel. [75:2]
Allah zweert bij een soort ziel die niet achteloos door het leven gaat, maar momenten neemt om zichzelf af te rekenen. Om haar tekortkomingen in te zien en te werken aan verbetering. En er is geen beter moment daarvoor dan deze dagen in de aanloop naar Ramadan.
"Als Ramadan aanbreekt, worden de poorten van het Paradijs geopend en de poorten van de Hel gesloten en de duivels geketend." [Bukhari]
Het verrichten van goede daden en het laten van slechte daden is hierdoor gemakkelijker.
De gelovige verheugt zich op de komst van deze gezegende maand en is blij, zoals Allah zegt:
Zeg (O Mohammed): “Met de gunst van Allah en Zijn barmhartigheid zouden zij blij moeten zijn, het is beter dan wat zij verzamelen (aan wereldse zaken).” [10:85]
De gelovige is blij dat hij zich eindelijk kan onttrekken aan de dagelijkse sleur die hem het hele jaar in de greep heeft en eindelijk wat meer tijd kan maken voor de aanbidding en bewustwording. We zijn er allemaal hard aan toe!
Alhoewel we allemaal uitkijken naar deze gezegende maand, moeten er toch wat voorbereidingen worden getroffen om daadwerkelijk te profiteren van de Ramadan.
En wanneer we het hebben over voorbereiden op de maand Ramadan, hebben we het niet over lichamelijke voorbereiding. Want geloof mij beste broeders en zusters, lichamelijk zal alles goed komen. Het is de eerste paar dagen even wennen en vervolgens zul je weinig moeite ervaren met het vasten.
Ook hoef je je geen zorgen te maken dat je zal uithongeren met de Ramadan en als een gek gaan inslaan. De winkels zijn gewoon open gedurende de maand Ramadan.
We willen het meer hebben over een mentale voorbereiding. Een voorbereiding waarbij de gelovige even stilstaat en tijd neemt voor bewustwording en zelfreflectie.
Over de gelovige die kijkt naar zijn levensloop en of het onderhand geen tijd is om een koerswijziging in te stellen. Zichzelf afvragende: waarom worden velen om mij heen zich alsmaar bewuster van het geloof terwijl ik alleen maar meer afstand lijk te nemen?
Niets is zo schadelijk voor de gelovige als achteloos en onnadenkend door het leven gaan, beïnvloed door de overgrote meerderheid in onze omgeving die weinig onderscheid maakt tussen hetgeen Allah tevreden stelt en hetgeen Allah alles behalve tevreden stelt.
Wanneer je merkt dat je jezelf alsmaar verwijt voor je tekortkomingen naar Allah toe, dan ben je begunstigd met een goede ziel. Een ziel waarbij Allah heeft gezworen in de Koran. Allah zegt:
En Ik (Allah) zweer bij de (zichzelf) verwijtende ziel. [75:2]
Allah zweert bij een soort ziel die niet achteloos door het leven gaat, maar momenten neemt om zichzelf af te rekenen. Om haar tekortkomingen in te zien en te werken aan verbetering. En er is geen beter moment daarvoor dan deze dagen in de aanloop naar Ramadan.
Verandering
Deze gezegende maand moet in het teken staan van verandering, verandering naar het betere. Verbetering van jouw band met Allah, verbetering van jouw band met ouders gezin en familie, verbetering van jouw band met jouw mede-gelovigen.
Verandering door het behoeden van jouw tong van al het slechte. Behoeden van jouw zicht en gehoor van al het verbodene.
Laat niet de enige verandering in deze gezegende maand zijn dat je honger en dorst ervaart, want dan wordt werkelijk gevreesd dat dat het enige is wat je hebt bereikt. Zoals onze nobele profeet vrede zij met hem zei:
“Wellicht dat de vastende slechts honger en dorst aan zijn vasten overhoudt.” [Nasaa’i]
Om ook werkelijk verandering tot stand te brengen, moeten we vóór aanvang van Ramadan al een duidelijk plan uiteen hebben gezet.
Door ten eerste afstand te nemen van al datgene wat ons weerhoudt van het goede, zoals slecht gezelschap.
Daarna sommen we onze goede voornemens op, met bovenaan het verrichten van de gebeden op haar voorgeschreven tijden. Voorbeelden van andere goede voornemens zijn het verrichten van vrijwillige gebeden, zoals het Taraweeh-gebed, lezen van de Koran, veelvuldig gedenken van Allah en zorgen dat je in goed gezelschap verkeert.
Wie op deze manier te werk gaat, zal insha Allah genieten van een prachtige maand.
Beste broeders en zusters
Deze gezegende maand moet in het teken staan van verandering, verandering naar het betere. Verbetering van jouw band met Allah, verbetering van jouw band met ouders gezin en familie, verbetering van jouw band met jouw mede-gelovigen.
Verandering door het behoeden van jouw tong van al het slechte. Behoeden van jouw zicht en gehoor van al het verbodene.
Laat niet de enige verandering in deze gezegende maand zijn dat je honger en dorst ervaart, want dan wordt werkelijk gevreesd dat dat het enige is wat je hebt bereikt. Zoals onze nobele profeet vrede zij met hem zei:
“Wellicht dat de vastende slechts honger en dorst aan zijn vasten overhoudt.” [Nasaa’i]
Om ook werkelijk verandering tot stand te brengen, moeten we vóór aanvang van Ramadan al een duidelijk plan uiteen hebben gezet.
Door ten eerste afstand te nemen van al datgene wat ons weerhoudt van het goede, zoals slecht gezelschap.
Daarna sommen we onze goede voornemens op, met bovenaan het verrichten van de gebeden op haar voorgeschreven tijden. Voorbeelden van andere goede voornemens zijn het verrichten van vrijwillige gebeden, zoals het Taraweeh-gebed, lezen van de Koran, veelvuldig gedenken van Allah en zorgen dat je in goed gezelschap verkeert.
Wie op deze manier te werk gaat, zal insha Allah genieten van een prachtige maand.
Beste broeders en zusters
We gaan een gezegende maand tegemoet, een maand met vele verdiensten!
We vragen Allah de meest Verhevene om ons de kans te geven om deze maand te mogen meemaken en dat wij deze mogen benutten op een manier waar Hij tevreden mee is.
zondag 5 juni 2016
Vergeet niet de intentie voor het vasten van de hele maand!
Ramadan 2016 begint op 6 juni!
Vergeet niet de intentie om de hele maand te vasten voor Fadjr in jezelf uit te spreken (hoeft niet luidop te zijn, gewoon in je binnenste).
De intentie is verplicht voor elke daad van aanbidding. De intentie beperkt zich tot het hart, en hoeft niet te worden uitgesproken.
Het tijdstip voor de intentie is afhankelijk van het soort vasten:
Bij verplicht vasten (Ramadan) geldt de veiligste mening dat de intentie moet worden gedaan in de nacht voor het Fadjr gebed. (Aboe Dawoed 2454)
Bij vrijwillig vasten kan de intentie worden gedaan op elk willekeurig moment van de dag waarop men wil vasten, zolang je niets hebt gegeten/gedronken na het Fadjr gebed. Dit is gebaseerd op de hadieth van Moeslim, waarin wordt overgeleverd dat de Profeet SAWS zich voornam te vasten midden op de dag toen er niets te eten was. Volgens de mening van Hanafi mag deze intentie niet na het middaguur worden gedaan. Allahoe alem.
dinsdag 14 juli 2015
Laat je niet misleiden door de term "Suikerfeest"
Laat je niet misleiden door de term "Suikerfeest".
Bismillâhi Rahmâni Rahîm, Alhamdulillâhi Rabbil 'Âlamîn was-salâtu was-salâmu 'alâ nabiyyinâ Muhammadin wa 'alâ ahlihi wa ashâbihi ajma'în amma ba'd.
In de Naam van Allâh, de Erbarmer, de Meest Barmhartige.
As-salâm 'alaykum warahmatullâhi wa barakâtuh beste broeder of zuster,
Het einde van de gezegende maand Ramadân nadert, en dit betekent dat binnenkort een van de twee islamitische feesten die de Islâm kent zal plaatsvinden inshâ’Allâh, namelijk ‘Îd ul-Fitr.
De benaming van deze feestdag in het Nederlands is echter nogal problematisch. Veel moslims gebruiken namelijk de term Suikerfeest, die ook door de niet-moslims is overgenomen. Deze term is letterlijk vertaald vanuit het Turkse Şeker Bayramı. De benaming Suikerfeest geeft een onjuist beeld van waar dit feest voor staat. Het gaat namelijk niet slechts om het eten van zoetigheden. Daarnaast vindt dit begrip zijn oorsprong in het secularisme dat in Turkije ontstond na de val van het Ottomaanse Rijk en waarbij de religie zoveel mogelijk naar de privésfeer teruggebracht werd. ‘Îd ul-Fitr werd in eerste instantie Ramazan Bayramı (Ramadân-feest) genoemd, maar onder de secularisatie van Turkije veranderde dit naar Şeker Bayramı, waardoor de religieuze associatie met het feest in ieder geval in de benaming van het feest verdween.
‘Îd ul-Fitr staat, als we het bekijken vanuit de Arabische taal, voor iets anders. Al-Fitr komt namelijk van het woord ‘al-Iftâr’, ‘de eerste maaltijd’ of ‘het ontbijt’. Dit woord is weer afgeleid van het werkwoord ‘fatara’, voor ‘openen/splijten’. Deze term wordt ook gebruikt voor de maaltijd die het vasten verbreekt. ‘Îd ul-Fitr is dus het feest waarbij de moslim zijn/haar vasten verbreekt door gedurende de dag te eten en te drinken.
Het gebruik van een term als Suikerfeest zorgt er wellicht voor dat de kennis van de ware essentie van de feestdag verloren gaat. Hoe vaak horen wij nu al niet-moslims in onze omgeving zeggen: “Oh, bijna Suikerfeest, dan eten jullie toch de hele dag suiker en zoetigheden?” Natuurlijk is dit een onderdeel van de festiviteiten, maar er komt natuurlijk veel meer bij kijken. Het is te vergelijken met het benoemen van Kerst als ‘Kalkoenfeest’ of Pasen als ‘Eierenfeest’.
Een betere term zou ons inziens zijn het ‘Einde-Ramadânfeest’, zoals dit ook het in het Frans gezegd wordt ‘la fête de la fin du Ramadân’. Het is een mond vol, maar zo geef je een betere beschrijving van waar het feest voor staat en ontstaat er minder verwarring bij de niet-moslims.
Nog even te gaan in het wedijveren van het verrichten van goede daden en dan mogen we elkaar feliciteren met het Einde-Ramadânfeest inshâ’Allâh.
Subh'ânaka Allâhumma wa bihamdik, ash-hadu allâ illâha illâ anta, astaghfiruka wa atûbu ilayk.
Wa ‘alaykum as-salâm warahmatullâh,
Projectgroep Moslims in Dialoog
Abonneren op:
Posts (Atom)