Voorbereidingen voor de Ramadan

Het was de gewoonte van onze nobele profe­et - vrede zij met hem - om zijn metgezel­len te verheugen op de komst van deze gez­egende maand en zei tegen hen:

"Als Ramadan aanbreekt, worden de poorten­ van het Paradijs geopend en de poorten v­an de Hel gesloten en de duivels geketend­." [Bukhari]­

Het verrichten van goede daden en het la­ten van slechte daden is hierdoor gemakke­lijker.

De gelovige verheugt zich op de komst va­n deze gezegende maand en is blij, zoals ­Allah zegt:

Zeg ­(O Mohammed)­: “Met de gunst van Allah en Zijn barmhar­tigheid zouden zij blij moeten zijn, het ­is beter dan wat zij verzamelen (aan wereldse zaken)­.”­ [10:85]­

De gelovige is blij dat hij zich eindeli­jk kan onttrekken aan de dagelijkse sleur­ die hem het hele jaar in de greep heeft ­en eindelijk wat meer tijd kan maken voor­ de aanbidding en bewustwording. We zijn ­er allemaal hard aan toe!

Alhoewel we allemaal uitkijken naar deze­ gezegende maand, moeten er toch wat voor­bereidingen worden getroffen om daadwerke­lijk te profiteren van de Ramadan.

En wanneer we het hebben over voorbereid­en op de maand Ramadan, hebben we het nie­t over lichamelijke voorbereiding. Want g­eloof mij beste broeders en zusters, lich­amelijk zal alles goed komen. Het is de e­erste paar dagen even wennen en vervolgen­s zul je weinig moeite ervaren met het va­sten.

Ook hoef je je geen zorgen te maken dat ­je zal uithongeren met de Ramadan en als ­een gek gaan inslaan. De winkels zijn gew­oon open gedurende de maand Ramadan.

We willen het meer hebben over een menta­le voorbereiding. Een voorbereiding waarb­ij de gelovige even stilstaat en tijd nee­mt voor bewustwording en zelfreflectie.

Over de gelovige die kijkt naar zijn lev­ensloop en of het onderhand geen tijd is ­om een koerswijziging in te stellen. Zich­zelf afvragende: waarom worden velen om m­ij heen zich alsmaar bewuster van het gel­oof terwijl ik alleen maar meer afstand l­ijk te nemen?

Niets is zo schadelijk voor de gelovige ­als achteloos en onnadenkend door het lev­en gaan, beïnvloed door de overgrote meer­derheid in onze omgeving die weinig onder­scheid maakt tussen hetgeen Allah tevrede­n stelt en hetgeen Allah alles behalve te­vreden stelt.

Wanneer je merkt dat je jezelf alsmaar v­erwijt voor je tekortkomingen naar Allah ­toe, dan ben je begunstigd met een goede ­ziel. Een ziel waarbij Allah heeft gezwor­en in de Koran. Allah zegt:

En Ik ­(Allah)­ zweer bij de ­(zichzelf)­ verwijtende ziel.­ [75:2]­

Allah zweert bij een soort ziel die niet­ achteloos door het leven gaat, maar mome­nten neemt om zichzelf af te rekenen. Om ­haar tekortkomingen in te zien en te werk­en aan verbetering. En er is geen beter m­oment daarvoor dan deze dagen in de aanlo­op naar Ramadan.

Verandering­
Deze gezegende maand moet in het teken s­taan van verandering, verandering naar he­t betere. Verbetering van jouw band met A­llah, verbetering van jouw band met ouder­s gezin en familie, verbetering van jouw band met jouw mede-gelovigen.

Verandering door het behoeden van jouw t­ong van al het slechte. Behoeden van jouw­ zicht en gehoor van al het verbodene.

Laat niet de enige verandering in deze g­ezegende maand zijn dat je honger en dors­t ervaart, want dan wordt werkelijk gevre­esd dat dat het enige is wat je hebt bere­ikt. Zoals onze nobele profeet vrede zij ­met hem zei:

“Wellicht dat de vastende slechts honger ­en dorst aan zijn vasten overhoudt.” [Nasaa’i]­

Om ook werkelijk verandering tot stand t­e brengen, moeten we vóór aanvang van Ram­adan al een duidelijk plan uiteen hebben ­gezet.

Door ten eerste afstand te nemen van al ­datgene wat ons weerhoudt van het goede, ­zoals slecht gezelschap.

Daarna sommen we onze goede voornemens o­p, met bovenaan het verrichten van de geb­eden op haar voorgeschreven tijden. Voorb­eelden van andere goede voornemens zijn h­et verrichten van vrijwillige gebeden, zo­als het Taraweeh-gebed, lezen van de Kora­n, veelvuldig gedenken van Allah en zorge­n dat je in goed gezelschap verkeert.

Wie op deze manier te werk gaat, zal ins­ha Allah genieten van een prachtige maand­.

Beste broeders en zusters­

We gaan een gezegende maand tegemoet, ee­n maand met vele verdiensten!

We vragen Allah de meest Verhevene om on­s de kans te geven om deze maand te mogen­ meemaken en dat wij deze mogen benutten ­op een manier waar Hij tevreden mee is.

Vergeet niet de intentie voor het vasten van de hele maand!

Ramadan 2016 begint op 6 juni!

Vergeet niet de intentie om de hele maand te vasten voor Fadjr in jezelf uit te spreken (hoeft niet luidop te zijn, gewoon in je binnenste).

Vertaling: De intentie om te vasten:

De intentie is verplicht voor elke daad van aanbidding. De intentie beperkt zich tot het hart, en hoeft niet te worden uitgesproken.
Het tijdstip voor de intentie is afhankelijk van het soort vasten:
Bij verplicht vasten (Ramadan) geldt de veiligste mening dat de intentie moet worden gedaan in de nacht voor het Fadjr gebed. (Aboe Dawoed 2454)
Bij vrijwillig vasten kan de intentie worden gedaan op elk willekeurig moment van de dag waarop men wil vasten, zolang je niets hebt gegeten/gedronken na het Fadjr gebed. Dit is gebaseerd op de hadieth van Moeslim, waarin wordt overgeleverd dat de Profeet SAWS zich voornam te vasten midden op de dag toen er niets te eten was. Volgens de mening van Hanafi mag deze intentie niet na het middaguur worden gedaan. Allahoe alem.

Wat dienen we te doen tijdens de Ramadhaan?

Wat dienen wij te doen tijdens de Ramadhaan?

De maand Ramadhaan is een belangrijke en gezegende maand. Allah (Soebhanahu wa Ta'ala)

heeft daarin de Qor-aan neder gezonden als leiding voor de mensheid en onderscheider tussen

de waarheid en valsheid. Hij heeft het vasten tot een pilaar van de Islaam gemaakt, en heeft

het vastgesteld om extra vrijwillige gebeden te verrichten waarmee de goede daden van de

gelovigen vermeerderen, en dit zal een reden zijn, waarom je veilig wordt gesteld van het

hellevuur. In zowel Sahieh Al-Boekhaarie als Sahieh Moesliem staat een hadieth die

overgeleverd is van de profeet(Salla Allahu 3alaihi wa Sallam) dat hij zei: "Wie gedurende de

maand Ramadhaan uit oprechtheid van geloof vast in de hoop verdiensten te krijgen, zijn

begane zonden zullen vergeven worden en wie gedurende Laylatoel Qad'r staat (in gebed) uit

oprechtheid van geloof en in de hoop verdiensten te krijgen, zijn begane zonden zullen

worden vergeven."

Degene die Ramadhaan vast uit oprechtheid van geloof, d.w.z. het geloof in Allah

(Soebhanahu wa Ta'ala), en geloof in de Shari'a van Allah (Soebhanahu wa Ta'ala) en het

accepteren daarvan, en zich daarbij neerlegt en hoopt op de verdiensten die Allah heeft

opgesteld met betrekking tot het vasten en ook de Qiyaam (vrijwillig avond of nachtgebed).

Dus wie Qiyaam verricht tijdens de Ramadhaan of Laylatoel Qad'r terwijl hij voldoet aan

deze eigenschappen - oprechtheid van geloof en hopend verdiensten te krijgen - Allah

(Soebhanahu wa Ta'ala) zal zijn begane zonden vergeven. Als we naar het verleden kijken

dan zien wij dat er tijdens deze gezegende maand grote aangelegenheden hebben

plaatsgevonden die de gelovige blijdschap brengen omdat hij zich daardoor een aantal goede

gebeurtenissen herinnert.

De eerste gebeurtenis is dat Allah (Soebhanahu wa Ta'ala) de Qor-aan heeft neergezonden. De

neerzending ervan is begonnen in deze maand en heeft er een gezegende maand van gemaakt.

De moslims hebben daarmee de streken in het oosten en westen veroverd (omdat het

hoofddoel het verspreiden van de Islaam was en niet het winnen van grondgebied). De

moslims zijn daardoor machtig geworden en het vaandel van de Islaam is overal zichtbaar

geworden.

Het zal ons allemaal niet zijn ontgaan dat de kroon van Kisra (de keizer van Perzië) naar de

rechtgeleide khalifah 'Oemar Ibn al Khattaab (RadiyaAllahu anhu) op twee kamelen door

verschillende steden is gedragen naar Medina, zoals dit vermeld is in de geschiedenis en deze

kroon, waarvan geen enkele parel ontbrak, werd door hem (RadiyaAllahu anhu) neergelegd.

Dit was een machtige tijd voor de moslims en een vernedering van de afgodenaanbidders en

alle lof zij Allah. Wij zijn er van verzekerd dat de Islamitische natie terug zal keren naar de

Edele Qor-aan, en daarmee zal regeren en de macht verkrijgen.

Maar degene die honing wil moet tegen bijensteken kunnen en degene die rozen plukt moet

tegen het prikken van de doornen kunnen. Het is zo dat de overwinning voorafgegaan wordt

door een beproeving. Allah de Verhevene zegt in Zijn boek: "En Wij zullen jullie zeker

beproeven, totdat Wij toetsen wie van jullie de strijders en de geduldigen zijn." (47:31).

En de Verhevene zegt: "Denken jullie dat jullie het paradijs zullen binnengaan, terwijl

het gelijke dat tot degenen kwam die voor jullie zijn heengegaan, nog niet tot jullie is

gekomen? Rampen en tegenspoed troffen hen en zij werden zo geschokt dat de

Boodschapper en degenen die met hem geloofden zeiden: "wanneer komt de hulp van

Allah?" Weet: voorwaar, de hulp van Allah is nabij" (2:214)

De tweede gebeurtenis in deze gezegende maand was de slag bij Badr die in het jaar 2 na

Hidjrah plaats vond. De reden daarvoor was dat de profeet (Salla Allahu 3alaihi wa Sallam)

hoorde dat de karavanen van de Qoeraysh die geleid werden door Aboe Soefyaan uit AsShaam

op weg waren naar Mekkah. Toen hij dit hoorde riep hij zijn metgezellen op om

richting deze karavanen te gaan om deze in beslag te nemen, omdat de Qoeraysh zich het

recht had genomen om de profeet (Salla Allahu 3alaihi wa Sallam) en zijn metgezellen uit hun

huizen te verdrijven en hun bezittingen te ontnemen. Tussen hen en de profeet Salla Allahu

3alaihi wa Sallam) was er geen verdrag of vrede. De profeet (Salla Allahu 3alaihi wa Sallam)

was daarom richting hun karavanen gegaan om deze in beslag te nemen, hij was met een klein

aantal mensen op weg gegaan, een kleine 300 en nog wat mannen, omdat ze geen oorlog

wilden voeren. Omdat ze slechts de karavanen in beslag wilden nemen, waren ze met een

klein aantal gegaan en ze hadden slechts 70 kamelen die ze gebruikten en twee paarden.

Aboe Soefyaan, die als leider de karavanen onder zich had, had iemand naar Mekkah gestuurd

om de mensen aan te moedigen hun karavanen te beschermen en de profeet (Salla Allahu

3alaihi wa Sallam) ervan weg te houden. Toen gingen de mensen van Mekkah op weg met

hun macht en hoogmoed zoals Allah (Soebhanahu wa Ta'ala) ze heeft beschreven in Zijn

uitspraak: "degene die hun huizen verlieten, trots en vol ijdel vertoon voor de mensen, en

die van het Pad van Allah afhielden. En Allah omvat (met Zijn kennis) wat zij doen."

(8:47).

En onderweg kwamen zij te weten dat Abou Soefyaan zijn karavanen veilig had gesteld voor

de profeet (Salla Allahu 3alaihi wa Sallam), toen besproken ze met elkaar of ze terug zouden

keren. Toen zei Aboe Djahl (hij was hun leider): "Bij Allah, wij zullen niet terugkeren totdat

wij op Bad'r arriveren en daar 3 nachten verblijven, en we zullen er kamelen slachten en wijn

schenken en de zangeressen zullen voor ons muziek maken, en de Arabieren zullen over ons

horen en dan zullen zij ons voorgoed vrezen."

Deze woorden geven zijn arrogantie aan en zelfverheffing aan en laten tevens zien dat zij erop

vertrouwden dat hun valse afgoden hen zouden helpen.

Zij waren met 900 tot 1000 man en kwamen met al hun macht en arrogantie de profeet

(Sallala alaihi wa Salaam) en zijn metgezellen tegen, die slechts met iets meer dan 300 man

waren. Beide groepen hadden elkaar ontmoet: het leger van Allah (Soebhanahu wa Ta'ala) en

het leger van de satan en het einde was in het voordeel van het leger van Allah (Soebhanahu

wa Ta'ala). Er waren van de Qoeraysh 70 grote, welgestelde mannen gedood en nog eens 70

waren in gevangenschap genomen.

De profeet (Salla Allahu 3alaihi wa Sallam) was zoals gewoonlijk drie dagen na de

overwinning op het slagveld gebleven en op de derde dag ging hij op zijn rijdier tot hij stil

stond bij het hart van Bad'r waarin 24 van de sterke mannen van de Qoeraysh waren gegooid.

Hij stond bij het hart van Bad'r en noemde hen bij hun namen en die van hun ouders en zei:

"Oh! Zoon van die en die, heb je hetgeen je heer je heeft belooft als waarheid bevonden, ik

ervaar hetgeen mijn Heer mij heeft belooft als waar" toen zeiden (de metgezellen): "Oh

boodschapper van Allah hoe praat je met mensen die gestorven zijn als kadaverdier (dit is een

aanduiding voor de lage toestand waarin zij gestorven waren). Hij (Sallala alahi wa Salaam)

zei: "Wat ik zeg horen jullie niet beter dan hen, maar ze geven geen gehoor" of hij zei: "ze

praten niet terug."

Toen keerde de profeet (Salla Allahu 3alaihi wa Sallam) als overwinnaar terug naar Medinah

en alle lof zij Allah.

De derde gebeurtenis is de bevrijding van Mekkah. Mekkah was bezet door de

afgodenaanbidders die het hadden geruïneerd door ongeloof, afgodenaanbidding en

ongehoorzaamheid aan Allah (Soebhanahu wa Ta'ala). Allah (Soebhanhu wa Ta'ala) had zijn

profeet (48 Vragen Omtrent Het Vasten,) toestemming gegeven om de mensen te bestrijden

en heeft voor hem een uur van die dag toegestaan om oorlog te voeren en de ongelovigen te

doden en hun bezittingen te nemen. Maar na het bevrijden van de stad was het doden en het

nemen van bezittingen niet meer toegestaan omdat Mekkah toen bevrijd was. De profeet

(Salla Allahu 3alaihi wa Sallam) had het als overwinnaar betreden op vrijdag de 20e van de

Ramadhaan in het 8e jaar na Hidjrah. Hij stond bij de deur van de Ka'bah terwijl mensen van

de Qoeraysh onder hem stonden afwachtend wat hij met hen zou doen. Hij zei tegen hen: "Oh

Qoeraysh wat verwachten jullie dat ik met jullie zal doen?" zij antwoorden: "Het goede! Een

edele broeder en zoon van een edele broeder" toen zei de profeet (Salla Allahu 3alaihi wa

Sallam): "Gaat heen, jullie zijn vrij".

Hij (Salla Allahu 3alaihi wa Sallam) had hen hun vrijheid geschonken nadat hij macht over

hen had, en dit is het uiterste wat men kan bereiken in manieren en vergeving.

Nadat wij de gebeurtenissen tijdens deze maand hebben behandeld rest ons nog te zeggen:

"Wat moeten wij doen tijdens de Ramadhaan?"... De daden die wij in deze maand verrichten

zijn verplicht of aanbevelingswaardig. Het verplichte is het vasten, en het

aanbevelingswaardige is Al-Qiyaam (Taraweeh' gebeden).

Een ieder van ons weet dat het vasten, letterlijk het zich onthouden van zaken die het vasten

ongeldig maken vanaf het aanbreken van de dageraad tot zonsondergang, als aanbidding van

Allah (Soebhanahu wa Ta'ala) is. Het bewijs daarvoor is de Uitspraak van Allah (Soebhanahu

wa Ta'ala) waarin Hij zegt: "Nu mogen jullie dan omgang met hen hebben. En streeft

naar wat Allah voor jullie bepaald heeft. En eet en drinkt tot de witte draad en de

zwarte draad voor jullie te onderscheiden is, het is Fadj'r (ochtendschemering). Maakt

daarna het vasten vol tot zonsondergang." (2:187).

De bedoeling van het vasten is niet het trainen van het lichaam om de dorst, honger en

vermoeidheid aan te kunnen, maar het is het trainen van de Nefs om hetgeen het liefheeft te

laten, om de Geliefde (Allah, Soebhanahu wa Ta'ala) tevreden te stellen. Wat nagelaten wordt

terwijl iemand het lief heeft, is het eten, drinken en gemeenschap. Dit zijn de lusten van de

Nefs.

Wij moeten daarom deze intentie hebben, dat wij zaken die het vasten ongeldig maken laten

om tevredenheid van Allah (Soebhanahu wa Ta'ala) te verkrijgen.

Wat de wijsheid betreft, achter het opleggen van het vasten aan deze natie. Allah heeft dit

verduidelijkt: "O jullie die geloven, het vasten is jullie verplicht, zoals het ook verplicht

was voor hen voor jullie, hopelijk zullen jullie (Allah) vrezen." (2:183)

Dus opdat jullie Allah vrezen en hetgeen Allah (Soebhanahu wa Ta'ala) verboden heeft laten,

en verrichten hetgeen Hij (Soebhanahu wa Ta'ala) verplicht heeft.

In de Sahieh' is er overgeleverd van de profeet (Salla Allahu 3alaihi wa Sallam) dat hij zei:

"Allah (Soebhanahu wa Ta'ala) heeft het niet nodig dat iemand die zich niet onthoudt van

leugenachtige praatjes en het daarbij horende gedrag, zich onthoud van voedsel en drinken."

Dit houdt in dat Allah (Soebhanahu wa Ta'ala) niet wil dat wij eten en drinken laten, maar van

ons wil dat wij leugenachtige praatjes en het bijbehorende gedrag en onwetendheid laten.

Daarom is het de vastende aanbevolen, als iemand hem uitscheld, hij zegt: "Ik ben aan het

vasten." "innie saa-iem" en hem niet beantwoordt, anders zou de ander weer antwoorden en

dan antwoordt hij weer etc... en zo zal het vasten in zijn geheel één en al gescheld en

vechtpartijen zijn maar als hij zegt: "Ik ben aan het vasten", "innie saa-iem", dan laat hij

hiermee aan de ander weten dat hij het gescheld niet beantwoordt, niet omdat hij daartoe niet

in staat is maar omdat zijn vasten hem daarvan weerhoudt.

Op dat moment houdt de ander op en zal zich schamen en niet verder gaan met schelden of

vechten (in de meeste gevallen). Dit is de wijsheid achter het verplichten van het vasten. Als

dit duidelijk is dan moeten wij tijdens het vasten ons best doen om gehoorzaamheid te uiten

aan Allah (Soebhanahu wa Ta'ala) door Hem te gedenken; het lezen van de Qor-aan; het

verrichten van het gebed; aalmoezen geven; het goed behandelen van de schepselen; goed

gedrag t.o.v. anderen; in het kort: alles waarmee we onszelf kunnen opvoeden, moeten we

doen.

Als de moslim een hele maand op deze manier doorbrengt dan zal hij ongetwijfeld beïnvloed

worden. Er is geen twijfel dat wanneer deze maand ten einde komt dat de toestand van de

moslim niet verandert. Daarom behoort het tot de Islamitische wetgeving dat een mens

Zakaatoel Fit'r uitgeeft aan het eind van de maand om het reinigen van zijn ziel te

vervolmaken. Omdat de ziel gereinigd wordt door handelingen uit gehoorzaamheid en het

laten van verboden zaken en het wordt ook gereinigd door het uitgeven van geld. Daarom

wordt het uitgeven van geld Zakaat (zuiveren) genoemd.

Het vasten van de 6 dagen van Shawaal

Assalamo alaikom warahmatu Allah wabarakatuh 

Alhamdolillah wassalato wassalam ala mawlana rassoel allah wa ala aalihi wa as-habihi ajmaain waman tabi3ahom bi ihssan ila yawmi addin 

Bismi Allah Arrahman Arrahim 

Het vasten van 6 dagen in de maand Shawwaal 

De maand Ramadan helemaal vasten + 6 dagen van de maand Shawal = 360 dagen gevast = 1 Jaar

Het vasten van zes dagen van Shawwaal na het verplichte vasten van de Ramadan is Sunnah Mustahabbah, niet waajib. 

Het is aangeraden voor de moslim om zes dagen van Shawwaal te vasten en hierin is een grote deugd en een immense beloning. 
Degene die deze zes dagen vast, zal een beloning opgetekend krijgen alsof hij het hele jaar gevast had, zoals is overgeleverd in een sahih hadith van de Profeet (sallAllahu ‘alayhi wa salaam). 
Abu Ayyub (radiAllahu ‘anhu) heeft overgeleverd dat de Boodschapper van Allah (sallAllahu ‘alayhi wa salaam) gezegd heeft: 

“Degene die de Ramadan vast en het opvolgt met zes dagen van Shawwaal, het zal zijn alsof hij een heel leven gevast heeft.” 
(Overgeleverd door Muslim, Abu Dawud, al-Tirmidhi, al-Nisaa’i en Ibn Maajah)

De Profeet (sallAllahu ‘alayhi wa salaam) legde dit uit toen hij zei: 

“Degene die zes dagen na (Eid) al-Fitr vast, heeft het jaar voltooid: degene die een goede daad (hasanah) verricht, zal tien hasanaat krijgen).”

Volgens een andere overlevering: 
“Allah heeft voor elke hasanah tien anderen gemaakt, dus een maand is als het vasten van tien maanden en het vasten van 
zes dagen voltooit het jaar.” 
(al-Nisaa’i en Ibn Maajah. Zie ook Sahih al-Targheeb wa’l-Tarheeb, 1/421).

Het is ook overgeleverd door Ibn Khuzaymah met de woorden: 
“Het vasten van de maand Ramadan levert de beloning van tien (maanden) op en het vasten van zes dagen levert de beloning van twee maanden op, en dat is het vasten van 
het hele jaar.”

De Hanbali en Shaafa’i fuqaha’ hebben verklaard dat het vasten van zes dagen van Shawwaal na het vasten van de Ramadan ervoor zorgt dat het is alsof men een heel jaar van verplichte vasten gevast heeft, want de vermenigvuldiging 
van de beloning is zelfs van toepassing op naafil-vasten, want elke hasanah levert de beloning van tien hasanat op.

Een ander belangrijk voordeel van het vasten van zes dagen van Shawwaal is 
dat het tekortkomingen in het verplichte vasten van de Ramadan van een persoon goedmaakt, want niemand is vrij van tekortkomingen of zonden die een 
negatief effect hebben op het vasten. 

Op de Dag der Opstanding zullen een aantal van zijn naafildaden genomen worden om de tekortkomingen in zijn 
verplichte daden goed te maken, zoals de Profeet (sallAllahu ‘alayhi wa salaam) heeft gezegd: 
“Het eerste waar de mensen op de Dag der Opstanding 
voor ter verantwoording zullen worden geroepen, zal hun salaah (gebed) zijn. 
Onze Heer, Geprezen en Verheven is Hij, zal tegen Zijn engelen zeggen (hoewel Hij het het beste weet): 
‘Kijk naar de salaah van Mijn dienaar, of het volledig of onvolledig is.’ 
Als het perfect is, zal het als perfect opgetekend
worden en als iets tekortschiet, zal Hij zeggen: 
‘Kijk of Mijn dienaar een aantal vrijwillige (naafil) gebeden heeft verricht.’ 
Als hij een aantal vrijwillige gebeden heeft verricht, zal Allah zeggen: 
‘Voltooi de verplichte handelingen van Mijn dienaar met zijn vrijwillige handelingen.’ 
Dan zullen al zijn handelingen op een vergelijkbare wijze behandeld worden.” 
(Overgeleverd door Abu Dawud).

Je kunt beginnen met het vasten van zes dagen van Shawwaal vanaf de tweede dag van Shawwaal want het is haram om op de dag van Eid te vasten. 
Je kunt de zes dagen op elk moment van Shawwaal vasten, hoewel de beste goede daden 
degenen zijn die het snelst gedaan worden.

Het permanente comité ontving de volgende vraag: 

Zou het vasten van de zes dagen onmiddellijk na de Ramadan verricht moeten worden, na de dag van Eid, of is het toegestaan om het een paar dagen na Eid in de maand van Shawwaal te doen of niet?

Ze antwoordden als volgt: 

Deze dagen hoeven niet onmiddellijk na Eid al-Fitr gevast te worden; het is toegestaan om één of meer dagen na Eid te beginnen met het vasten ervan en het mag achtereenvolgens of apart gedaan worden tijdens de maand van Shawwaal; het hangt ervan af wat gemakkelijk is voor een persoon. 
Er is genoeg bewegingsruimte in deze kwestie en het is niet verplicht, het is Sunnah.

Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah, 10/391 

Als iemand een aantal dagen van de Ramadan gemist heeft, zou hij deze eerst in moeten halen en dan de zes dagen van Shawwaal vasten, want hij kan het vasten van de Ramadan niet opvolgen met zes dagen van Shawwaal tenzij hij zijn Ramadan-vasten eerst voltooid heeft.

Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah, 10/392 

Vraag:

Wat moet een vrouw eerst doen; de zes aanbevolen dagen van Shawwaal vasten of de dagen die zij nog moet inhalen van de maand Ramadan, vanwege haar ongesteldheid?

Antwoord:

Alle lof zij Allah.

Als zij de beloning wilt verdienen die wordt genoemd in de overlevering van de Profeet (vrede zij met hem): 
“Wie (de maand) Ramadan en daarop zes dagen van (de maand) Shawwaal vast, het is alsof hij het gehele jaar heeft gevast.” 
(Moeslim)

Dan dient zij eerst de dagen van de maand Ramadan in te halen en vervolgens de zes dagen van de maand Shawwaal te vasten, zodat de overlevering ook op haar van toepassing zal zijn en zij de genoemde beloning zal verdienen.

Wat betreft de toelaatbaarheid van het uitstellen van het inhalen van de dagen van de maand Ramadan, dit is toegestaan, zolang zij deze maar voor de volgende Ramadan inhaalt.

Sheich Mohammed Saalih al-Munajjid 

Aanbevolen dagen om te vasten (over het hele jaar) (Mandoeb)

Het vasten gedurende 6 dagen in de maand Sjawaal.
De Boodschapper van Allah (vzmh) heeft hierover het volgende gezegd; 
"Voor wie gedurende de maand Ramadan vast en daarbij op 6 dagen in de maand Sjawaal, is het alsof hij het hele jaar heeft gevast". 
(Bedoeld wordt dat hij of zij door Allah beloond zal worden alsof hij of zij het hele jaar had gevast).
(Het maakt niet uit hoe deze dagen gedaan worden, los van elkaar, in kleine blokjes of als een blok.) 

De Dag van Arafah, de 9e dag van de maand Dzoel Hiddjah. Deze dag wordt door alle bedevaartgangers die de hadj verrichten in aanbidding doorgebracht op de vlakte van Arafah. Het is aanbevolen voor hen die niet op bedevaart zijn, deze dag te vasten. 

De Dag van Asjoera, de 10e dag van de maand Moeharram. De profeet (vzmh) heeft gezegd: 
"Het vasten op de 9e dag van Dzoel Hiddjah, de Dag van Arafah, verwijdert de zonden van het afgelopen jaar en het volgende jaar, en het vasten van Asjoera verwijdert de zonden van het afgelopen jaar". 

Het vasten op de 15e dag van de maand Sja'baan, omdat de profeet (vzmh) gewoon was een gedeelte van deze maand te vasten. 

Het vasten op de "ayyaamoei baidh", "de witte dagen". 
Dit is de 13e, 14e en 15e dag van elke maand, (volgens de Islamitische jaartelling). 

Abie Dzar zei: 
"De Profeet (vzmh) raadde ons aan om 3 dagen van elke maand te vasten en wel op de 13e, 14e en 15e dag van elke maand en zei vervolgens dat het vasten op deze dagen gelijk was aan een heel jaar vasten". 

Het vasten op maandag en donderdag. 
De Profeet Mohammed (vzmh) was gewoon op deze dagen te vasten. 

Het om de dag vasten. 
De Profeet (vzmh) zei hierover: 

Allah houdt van het bidden en vasten zoals Dawoed (David) dat gewoon was te doen; hij bleef tweederde deel van de nacht op om te bidden en vasten om de dag". 

Afgeraden dagen om te vasten (Makroeh) 

Uitsluitend op vrijdag, wanneer het vrijwillig vasten betreft. 
Uitsluitend op zaterdag, in geval van vrijwillig vasten. 
Op de Dag van Arafah, voor hen die de hadj verrichten. 
Verboden dagen om te vasten (Haraam)
Op de feestdagen 'Iedoel fitr en 'Iedoel adha. 

Op de 3 Tasrieq-dagen; 11, 12 en 13 Dzoel Hiddjah. 
Dit zijn de dagen volgende op het offerfeest 'Iedoel adha waarop het overgebleven vlees van de offerdieren wordt geroosterd. 

Op de 30e dag van de maand Sja'baan. 
Deze dag wordt "jaumoes-sjak" genoemd, "dag van de twijfel", vanwege het feit dat er twijfel kan bestaan of het nog de 30e dag van Sja'baan is, of de 1e dag van Ramadhaan. 

Saumoel wishaal. 
Dit is het vasten van twee of meer dagen achteréén, zonder verbreking na zonsondergang. 

Saum wishaal addahr. 
Dit is het hele jaar door vasten zonder een dag van onderbreking. 
Volgens een overleving zei de Boodschapper van Allah (vzmh): 

"Wie vast zonder onderbreking, vast niet". 

En Allah weet het het beste.!!!


Wa alaikom assalam warahmatu Allah wabarakatuh

Bron: dimadima.nl

Een maand vol hasanat

Goed nieuws: Maand van bergen vol Hasanat !!!

Lees ! Lees beste broeders en zusters!!!

We weten al dat bij elk letter uit de Al-Quran dat je leest één hasanat is en Allah schenk je liefst tien maal voor elk letter, maar... wist je dat tijdens Ramadan als je leest één letter leest, maal tien MAAL ZEVENTIG Hasanatwordt????? Dat is zevenhonderd Hasanat voor slechts één letter !!!!
En niet alleen voor het lezen beste broeders en zusters, ook voor elk goede intenties, goede daad, voor elk liefdadigheid, voor elk du’a !!!
Alleen als je de beste intentie hebt om te wensen het beste van deze Ramadan te maken is al top??!!!

Geen gouden maar diamanten raad:
Verricht het gebed zoveel mogelijk in moskee, want, daar heb je geen afleiding en ben je ver van tv verwijderd en bid zoveel mogelijk extra vrijwillige gebeden want Salman Al-Farisi (sahaba) zei dat Profeet Sallalahoe'alayhiwa sallam zei; “Elk twee rak3aat dat vrijwillig is gebeden tijdens het vasten wordt gelijk aan vier rak3aat van fard gebed plus..... zevenhonderd ajer !
-Je verkrijgt meer geduld, verdraagzaamheid, hulp en risq... Subhan Allah !!!
In deze maand gaan de poorten van het Paradijs open en worden de poorten van het Hellevuur gesloten. Tevens worden de duivels vastgeketend .....;Stel je eens voor; geen Hel! De hemel is dan plots zo dicht bij je en opent zich de deuren voor je: wie wil mij?
Een Engel zegt zoals een golfvloed van de zee: “wie wil het goede nadert dichterbij, wie het slechte schuwt , het verwijderd zich ervan....
-De sa’aba de metgezellen en de Profeet Sallalahoe'alayhiwa sallam hadden de gewoonte zes maanden voor Ramadan aanbreekt deze du’a te zeggen; “Alahoma beli’na Ramadan’ en zeker tijdens de maand Rajab en sha3ban. En na Ramadan werd hun du’a gedurende zes maanden: Aanvaard onze Ramadan ya Rab! Dus het hele jaar rond werd er du’a gezegd in verband met Ramadan, subhanaAllah!

Onderschat jezelf aub niet met de woorden ; ik kan niet goed arabisch, of lezen .... Lees wat je wel kunt; islamitische boeken, Al-Quran vertaald in nederlands, luister naar de Al-Quran, ftir de vastenden.... laat de berg hasaanaat niet links liggen !!!

Hier zijn zes voordelen om het beste uit de maand Ramadan te halen:
1/ Al wie Ramadan vast, uit (oprecht) geloof en rekenende (op de beloning van Allah subhanahu wa ta3ala ), al zijn voorgaande zonden worden hem vergeven!

2/ Jouw nek word behoed van de Hel; jouw nek, dat wel zeggen, jouw hele lichaam !

3/ Du’a De smeekbede : ‘Als de adhan van Moghreb word geroepen verricht dan een du’a want geen enkel smeekbede van het vasten verbreking’ word genegeerd !!!

4/ Na de voorgaande beloningen van; vergeving, behoeden van de Hel, en verhoorde du’a, schenk Allah daarbij ons een berg vol Hasanat !!! Benut elk voordeel, haal alles eruit: bergen en bergen hasanaats!!!
Wie met hart en ziel vast voor Allah, en de goede intentie gelijk is aan goede daden, wordt je liefst zeventig charif (Herfst) verwijderd van de Hel, van zevenhonderd jaar, en zoals tussen hemel en aarde !
Er is een poort Rayan in het Paradijs zelf, speciaal voor vastende die gedurende het jaar regelmatige vrijwillige vasten verrichten (bv elk maandag en donderdag en drie witte dagen van elk maand enz...)

5/ Laylatul Qadrr : Eén sajda, is gelijk aan 84 jaar van sujud !!! Stel je voor !!! En zo bij alles: Eén traan uit vrees en nederigheid , Eén du’a , Eén gebed, Eén goede daad is gelijk aan 84 jaar..... (aldus duizend maanden....)

6/ Allah zal blij zijn met Zijn dienaren want Hij Allah subhanahu wa ta3ala zegt tegen Zijn Engelen; “Kijk naar mijn dienaren; ze ontberen eten, en lust en gemak voor mij, getuigen jullie; ik heb hen vergeven!

Allah subhanahu wa ta3ala schenkt je ook deze vijf dingen:

1/ Eerste nacht van de maand Ramadan zegt Allah subhanahu wa ta3ala : Ik kijk met het oog van Ra’hma naar degene die met zuivere intentie gelijk is met de daad ! En degene naar wie met Ra’hma word gekeken zal nooit lijden !

2/ Allah subhanahu wa ta3ala zegt tegen de Engelen; Vergeef de mensen die vasten!

3/ De geur van de vastende is nog veel beter dan de geur van muskus!

4/ Allah subhanahu wa ta3ala zegt tegen de Hemel: Zorg voor meer schoonheid voor de mensen die zullen komen!

5/ Allah subhanahu wa ta3ala zegt : Op het laatste dag kijk Ik met Ra’hma neer op degene die vast!
Een metgezel hoorde het en vroeg de Profeet Sallalahoe'alayhiwa sallam : U bedoelt Laylatull Qadrr? En de De Profeet Sallalahoe'alayhiwa sallam zei: ‘Neen, dat is een ander beloning, maar deze laatste gevaste dag tijdens Ramadan verkrijgt men Ra’hma t Allah zoals een loon van één maand hard werken!

Lieve mensen, streef naar het beste, Allah subhanahu wa ta3ala houd zoveel van ons dat hij ons deze gunsten heeft geschonken, wat wensen wij nog meer???
Streef om het meeste beloning van Allah te genieten zoals de voorgangers het deden, hier één voorbeeld van Abu Bakr Alayhi salam :
Er zijn vele deuren bij het Paradijs; een poort van vasten, poort van bidden, poort van sadaka, poort van jihad, en bij elk poort staat een Engel die dan zegt bijvoorbeeld : ‘Jij hebt goede gebeden verricht; komt treed binnen door deze poort.
Toen Abu bakker dat hoorde vroeg hij aan de Profeet Sallalahoe'alayhiwa sallam; En is er iemand die door al die poorten binnen kan gaan?
En hij Sallalahoe'alayhiwa sallam antwoordde; hopelijk zul jij het dan zijn.

De Profeet Sallalahoe'alayhiwa sallam zei ook dat de Ramadan een geneesmiddel is:

Verricht deze zes zaken en het medicijn zal werken;
1/ Al-Quran; Wat is Ramadan zonder Al-Quran? Van geen waarde want Al-Quran is geopenbaard tijdens de maand Ramadan !Lees ! Lees Al-Quran tijdens de Ramadan, Lees Al-Quran na fajr/subh gebed tot zonsopgang, Lees Al-Quran na gebed ‘Ichaa tot schoor
Eén Juz is twee Hizb bevat zevenduizend letters, voor elk letter één hasanat maal tien, maal zeventig is vier miljoen 900.000 Hasanat en dat is één Juz .... dus maal dertig is 147 miljoen hasanaats !!!
En je hebt vromen die méér dan één keer de Al-Quran uitlazen gedurende deze Heilige maand !!!

2/ Sadaka ! Niet alleen geld, maar hulpbehoevenden helpen, kleren en nuttige dingen geven...

3/ Bezoeken ! Ra’hma van Allah subhanahu wa ta3ala daalt niet neer tot iemand die geen bezoeken aflegd !!

4/ Du’a ! Verricht zoveel mogelijk du’a; Maak een lijst welk smeekbeden jij graag wilt verrichten en blijf daar altijd standvastig in! - Van Fajr/Subh gebed tot zon’s opgang, -Eén uur voor Moghreb, -Tussen de adhan en qiama salat, -Du’a bij salat tarawich, -Du’a tijdens de sujud, -Laylatul Qadrr en nog veel meer andere belangrijke momenten en gevallen...

5/ Taraweech ! Probeer geen enkel dag te missen ! Bid lang en met de Al-Quran !

6/ Bid in moskee ! Gebed thuis is één Hasanat gezamelijke gebed in moskee is 27 maal tien maal zeventig is 18.900 Hasanat !!! En dat slechts één fard gebed! Dus maal vijf is 94.500 Hasanat per dag !!!
En voor de thuisblijvende vrouwen; ook daar geld deze berekeningen zolang de gebeden gezamenlijk worden verricht !!!

En niet te vergeten; de Boodschapper van Allah heeft gezegd : "Al wie (de maand) Ramadan vast en deze vervolgens opvolgt met zes van (de maand) Shawwaal, het staat gelijk aan het vasten van het gehele jaar." Maand ramadan: 1 maand gelijk aan 10 maanden plus zes dagen van Shawal is gelijk aan (maal tien) zestig dagen; twee maanden !

Pas op, de maand ramadan is naast een maand van leiding, vergeving en genade voor de mensen ook een maand van de verliezers. .... AstagfirAllah!

Zo zegt de Profeet Sallahlahoe ‘alayhiwa sallam
“Moge de neus door het stof gehaald worden van degene die (de maand) Ramadan meemaakt en voor wie deze eindigt zonder dat zijn zonden hem vergeven worden.”

Dus mensen, behoort niet tot de verliezers want dezen zijn het:

/ Degene die niet vasten uit geloof en niet rekenen op de beloning van hun Heer.

/ Of zij die slechts vasten om gezien te worden........

/ Of nog erger: degene die vasten en niet bidden.

/ Zij die het nachtgebed niet verrichten uit nalatigheid of omdat het te zwaar is voor hen

/ Zij die de vijf verplichte gebeden en het vrijdaggebed niet nakomen

/ Zij die hun vasten opzettelijk bederven door zaken zoals het hebben van geslachtsgemeenschap, eten, drinken, masturbatie, leugens, roddel, achterklap, afgunst, beledigen, spotten en andere van dit soort zaken.

/ Zij die hun best doen in het begin van de Ramadan en de intentie nemen om berouw te tonen en standvastig te blijven, maar al gauw vervallen de aspiraties en keren zij terug om zo weer het leven van nutteloosheid en leed te leiden.

/ Zij die hebberig zijn over hun bezittingen en dit niet uitgeven op het Pad van Allah. (Geen sadaka geven) Zij voeden de behoeftige niet, geven de vastenden niks om hun vasten te verbreken, kleden degenen niet die zonder kleren zitten en zijn verder nergens betrokken bij het goede

/ Zij die deze maand niet gebruiken om een nieuw begin te maken wat betreft het lezen en overpeinzen van het Boek van Allah. Zo zegt Allah (interpretatie van de betekenis):
“Denken zij niet na over de Al-Quran ? Er zijn zelfs sloten op hun harten.”

/ Zij die slecht gedrag vertonen en hun vasten weerhoudt hen niet van het begaan van zonden, daarover zegt de Profeet Sallahlahoe ‘alayhiwa sallam “Wie leugens en vulgaire taal en het handelen ernaar niet laat, hoeft van Allah ook zijn eten en drinken niet te laten.”

/ Zij die hun tijd in deze gezegende maand besteden aan slapen, achteloosheid, tv kijken, muziek luisteren en nog meer van datgene wat de Heer der werelden verafschuwt....

In feite ......mogen deze voorgenoemde zaken zich niet beperken tot de maand Ramadan.

De moslim dient zich te allen tijde voorbeeldig te gedragen en de daden te verrichten die hem nader tot zijn Heer brengen. Wel kan de maand Ramadan als een nieuw begin worden gezien en een opzetje naar een verbeterd leven

Als afsluiter hier enkele mooie citaten voor de maand Ramadan:

“Als Wij deze Qur'an op een berg hadden neergezonden,
dan had je zeker gezien dat hij zichzelf nederig zou opstellen
en in scheuren uiteen zou barsten uit angst voor Allah.
En dat zijn de voorbeelden die Wij aan de mensen geven opdat zij mogen nadenken.
[Soerah Al-Hashr 59:21]

Allah zegt :
"Wanneer een mens een handlengte dichter bij Mij komt,
dan kom Ik hem de lengte van een elleboog naderbij,
nadert hij Mij met een ellebooglengte,
dan kom Ik hem met een armlengte nader,
als hij lopend naar mij toekomt, kom ik hem rennend tegemoet." [Boechèri]

Het Vasten zal zeggen:
O mijn Heer, ik heb hem voedsel en verlangens ontzegt , dus laat mij een middel zijn voor hem om het paradijs binnen te treden.

En de Qur'an zal zeggen:
O mijn Heer, ik heb hem ontzegt van slaap in de nacht, dus laat mij een middel zijn voor hem op het Paradijs te betreden.
En (hij zal het Paradijs doen binnentreden) wegens deze twee." (Musnad Ahmad.)

Ied takbier

Ied takbir

Allah zegt in de Koran: En maakt het aantal (dagen) vol en prijs de Grootheid van Allah, omdat Hij jullie leiding schonk, hopelijk zullen jullie dankbaar zijn. 1 Hij draagt ons in dit vers op om de Ramadan te vervolmaken en de Grootheid van Allah te prijzen, door de takbir te zeggen en de tahmied. Vanaf het maghreb-gebed op de dag voor het Ied gebed bij Ied al-fitr dient de Ied takbir gereciteerd te worden tot het verschijnen van de imam bij het Ied gebed. Bij Ied al-adha wordt de Ied takbir langer gereciteerd, lees daarover onderaan deze pagina.

Wanneer Ied takbir gezegd wordt?

Bij Ied al-Fitr wordt de Ied takbir gereciteerd vanaf het maghreb-gebed op de dag voor het Ied gebed bij Ied al-fitr dient de Ied takbir gereciteerd te worden tot het verschijnen van de imam bij het Ied gebed.

Uitspraak Ied takbir

De volgende bewoording voor de Ied takbir staan beschreven in het boek Fatawa Ramadan van Sheikh ibn Uthaimeen, deel 2, pagina 948, fatwanummer 936:

اللّهُ أكبر اللّهُ أكبر

Allah is de Grootste, Allah is de Grootste

Allah oe akbar, Allah oe akbar

اللّهُ أكبر

Allah is de Grootste

Allah oe akbar

لا إلَهَ الا اللّه

Er is geen god (die het recht heeft aanbeden te worden) dan Allah

La illaha illaAllah

اللّهُ أكبر اللّهُ أكبر

Allah is de Grootste, Allah is de Grootste

Allah oe akbar, Allah oe akbar

و لِلّه الحمدَ

Aan Hem komen alle lofprijzingen toe

Wa lilahi l-hamd

Geluidsbestand Ied takbir

Beluister hier de Ied takbir

Bron : www.ramadantijd.nl